何以为家,英雄改变世界

2019-10-16 17:56 来源:未知

一个精英,专注于工作,

最近有一部电影叫做《何以为家》,一句话概括剧情就是“一位十二岁的小男孩将自己的父母起诉到了法庭,起诉的理由就是他们生了他。”

在“四个自信”中,文化自信渗透于“理论自信、制度自信、道路自信”,并非仅仅局限在文化心理或文化观念层面,而包含着多重意蕴,且和文化的实践、文化的行动联系起来。

对于家庭的缺失,造成了家庭的悲剧

看了很多影评,有的说是电影卖惨;

文化;信心;力量;信念;铸成

入狱。

有的说是自己生活的环境真安全;

在“四个自信”中,文化自信渗透于“理论自信、制度自信、道路自信”,并非仅仅局限在文化心理或文化观念层面,而包含着多重意蕴,且和文化的实践、文化的行动联系起来。单纯从“信”的意义分析来看,包含着“信心、信念、信力”等意义;相应地,我们把文化自信也分为文化信心、文化信念、文化信力三层意蕴——它们共同组成了知、情、意、行合一的文化信仰体系。

与恶劣的环境斗争

还有的说自己的悲惨经历和小男孩的状况非常接近,于是自己哭的稀里哗啦....

树立坚定不移的信心,这是做好任何事情最根本的思想基础。信心是我们意识活动的模式之一。相信某个理论或学说,按照这样的思维方法产生的心理意识就是信心。把“相信”这一思想意识状态坚持下去,在“信念”的支撑下产生意志的力量,可叫信力。一般口头上说“信”或“我信”,往往停留在浅表层次的意识活动中,没有渗透到潜伏的深层心灵世界,很难形成“信力”,从而发挥改变外在现实的力量——表层的“信”,一碰到困难和挫折,就产生怀疑、动摇,信与行无法做到统一。因此,相信、信心,往往不是一下子就能建立起来的,必须通过理论和实践的结合、互动才能真正形成。

与三姐妹斗争

我却认为这是每一个人都正在经历的事情-和你的原生家庭脱离的过程。无关乎于你有多少钱,无关乎于你有多惨的经历,更无关乎于你的生活环境是否安全,唯一有关的就是你是一个有父母的孩子。

文化最终是用来“化人”的,要对人的观念和行动产生实际的影响并使之改变。作为一种观念形态的文化,要“化人”,其中必有“信”的意识要素,否则作用发挥便大打折扣。中华民族的文化自信,是五千年文明史上长期领先于世界的发展中自然形成的。尽管近代中国在西方工业文明的打压下遭遇挫折,但中国共产党成立后逐渐改变了这一状况。中国共产党人的文化信“心”,首先是源自于马克思主义政党所立的动机和初心——“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”。在“站起来”中,我们的文化自信树立了起来,正如毛泽东同志指出的:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。”

与困难,孤独斗争

很多人提到原生家庭这个词,首先反应出来的一个词就是愚昧无知,贫穷落后这样的景象,其实这是不对的。真正的原生家庭指的是你父母从小影响你的思维方式,无论这个思维方式有多么的落后还是融洽,它都一定会被时代所淘汰,所以你一定要有这样的意识去不断的进行优化,这个过程才是你真正要做的事情,否则你一定会被这个社会淘汰掉。

文化信心产生一种信念,逐步深入到内心深层,在各种环境和困难中经受考验,得到不断的磨练,日益坚毅不拔,百折不回。千百年来,中华民族历经苦难,遭遇了许多重大危机都挺了过来;中华文化正是在这种考验中不断进行自我调整、完善,吸收和融合各种文化精华,适应环境和形势的变化,从而自强不息、生生不息。在这个过程中,我们的文化信念也随之日益坚固起来。

在改变着监狱的社会。

图片 1

文化转化为现实的力量,文化的信心、信念就要上升为文化“信力”。一项伟大事业的最终完成,若无意志力因素渗透、贯穿,仅凭热情左右,攻坚克难几乎不可能。外在环境条件困苦,咬一咬牙,还比较容易挺过去。“自胜者强”,最难的是战胜自己精神上产生的惰性和不知不觉、习以为常的“痼疾”。我们从近年来有关全面深化改革的一些用语上亦可体会这一点,如“壮士断腕”“刮骨疗毒”“自我革命”等。没有一种大胸怀大境界,沉溺于低阶段享受,裹足不前,产生不出深远的“战略定力”,理想目标将会半途而废。我们看到,党的十九大报告在阐述“进行伟大斗争”时,首先即是同“贪图享受、消极懈怠,回避矛盾的思想和行为”斗争,同“一切顽瘴痼疾”斗争。借用报告中的用语,我们说,有“文化使命”(同“历史使命”一致) 的认知,才有“文化创造”的行动——这一切则需要“顽强意志品质”和“坚忍不拔、锲而不舍”的努力。

他是精英。

回到电影,小男孩赞恩这一年12岁,一出生就是在贫民窟,家里穷的揭不开锅,兄弟姐妹已经很多了,养活这些孩子本身就是一件极其困难的事情,需要将刚来例假的女孩嫁给别人才能有活下去的资源,但是还在不停的生孩子,当别的孩子在上学的时候赞恩却在乞讨生活。不要小看表面上只有这么一些对大人来说无奈很正常的事情,但实际情况却是这种种的心里经历已经在赞恩的内心中沸腾,最终导致他在知道嫁给人的妹妹在医院门口死去的原因是没有一个身份证明的时候内心中的愤怒到达顶点,用刀伤了那个人并且被逮捕;而平静下来的赞恩在母亲探望他的时候得知母亲又怀了孩子的时候,说母亲是畜生并且决定起诉自己的父母,最终的结果是赞恩得到了应该有的教育,也改变了自己家人的命运。

古人说,“信为道元功德母”,认为一切功德事业都从信心产生出来,没有这一点,什么也干不出来。当然,一项伟大的事业要取得成效,信心只是基础,还有很多规律等待人们去探索,按照规律去做,不断将信心、信念深化,铸成恒在的信力,即能发挥出意想不到的功能。

一个成功的人。

到目前为止,这是赞恩完全遵循自己内心感受所做的行为。我们来设想一下另外一种情况:

(作者为国防大学教授)

不抱怨

赞恩内心感受到这种愤怒,但是一直迫于父母的压力将这份愤怒隐藏在自己内心当中;

作者简介

想着如何解决问题

看到自己的妹妹被送给别人并且因伤致死,自己再一次的压制自己内心当中的痛苦;

姓名:朱康有 工作单位:

团结一批人

当母亲告诉他他即将又有一个弟弟或者妹妹出生,并且是对自己死去妹妹的替换,他认为这就是自己的命运;

不沉沦

当别的小孩都在上学求知的时候,自己却在送煤气罐乞讨生活,他认为是因为自己的家里穷,这是没有办法的,于是将内心中的嫉妒压在心底;

强大的意志力

那么赞恩势必在以后的生活当中封闭自己的心,压抑自己的痛苦,因为他没有任何的安全感,这个世界上唯一能够感受到他内心痛苦的人就是他的兄弟姐妹,而那些兄弟姐妹却因为没有勇气不会表达出自己的理解。那么赞恩以后就是这样的人:

每周一信,每周两信,坚持了数年。

不喜欢和别人进行沟通,尽量活在自己的世界里,因为潜意识里他会认为这就是他的命;

最终赢得了胜利。

所有的事情自己一个人尽量做完,做好;

把图书馆

一颗伴随终身的脆弱的玻璃心;

进行改造,进行升级,帮助弱者成长

一个自卑的性格;

一个改变世界的人

一个永远期望外界对他有认可的人,只要外界的因素发生一点点变化,自己都焦虑惶恐;

处于困境当中的状态

随之而来的就是各种社交恐惧症,焦虑症,抑郁症,精神分裂症,最终无法和自己内心当中的自我和平相处,这种痛苦的冲突一直存在于自己的内心当中,无人能够理解,终有一天精神崩溃,风一吹就倒。

可以看看

所以你看,同一种家庭氛围的影响,两种不同的选择和行为,最终导致的结果是完全不一样的。

精英的思维

这种家庭氛围的影响就是原生家庭对你的影响,而你要冲破这种影响你就必须要和这种氛围斗争。赞恩起诉自己父母的行为就是这种斗争的一种极端化的表现,而他只是想用自己的那么一点光亮照耀到那些和他一样命运的孩子,影响那些孩子的父母。

成功者的思维

我们周围的生活中时时刻刻都充斥着赞恩内心中的冲突和痛苦,房子,车子,孩子,教育,工作,哪一件事情没有关系到你的父母,只要关系到他们,他们的想法就势必会和你内心中的想法产生汇集,冲突势必发生。而你解决这种冲突的过程就是你和自己原生家庭脱离的过程。

在困难当中,也是可以想法去突破,去改变。

一种是完全遵照自己的内心去和这种斗争明刀明枪的干,一种是完全的压抑自己并且最终毁灭。第一种方式自己赢了,父母受伤;第二种方式貌似父母赢了,自己毁灭。无论怎样,都是一种不算赢的方法。那我们内心中的痛苦就真的没有办法解决了吗,我们真的就没有办法了吗?

其实是有的而且只有一个办法,四个字:接纳和改变。无关乎你是哪国的人,无关乎你是哪个时代的人;

十几年前的《士兵突击》在告诉你这样做;

今年的《绿皮书》在告诉你这样做;

最经典的《肖申克的救赎》在告诉你这样做;

《了凡四训》在告诉你这样做;

《王阳明知行合一》在告诉你这样做;

但是你就是没有放入到心里面,所以你也体会不到,所以你到现在为止还是焦虑惶恐;

你的孩子也会焦虑惶恐,并且更有甚于你,而你还感觉到很委屈痛苦;

静下心来,好好体会一下,放慢你的脚步,从读《新华字典》开始改变自己。

一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。

改变你的只能是读书,不要浪费时间了,开始吧。

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